محمد بن جرير الطبري

386

جامع البيان في تفسير القرآن ( ط الأولى 1323 ه‍ - المطبعة الكبرى الأميريه ، مصر )

قال : ريح هفافة لها صورة . وقال يعقوب في حديثه : لها وجه ، وقال ابن المثنى : كوجه الإِنسان . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن منصور ، عن سلمة بن كهيل ، قال : قال علي : السكينة لها وجه كوجه الإِنسان ، وهي ريح هفافة . حدثنا هناد بن السري ، قال : ثنا أبو الأَحوص ، عن سماك بن حرب ، عن خالد بن عرعرة ، قال : قال علي : السكينة : ريح خجوج ، ولها رأسان . حدثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت خالد بن عرعرة يحدث عن علي ، نحوه . حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا أبو داود ، قال : ثنا شعبة ، وحماد بن سلمة ، وأبو الأَحوص ، كلهم عن سماك ، عن خالد بن عرعرة ، عن علي ، نحوه . وقال آخرون : لها رأس كرأس الهرة وجناحان . ذكر من قال ذلك : حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله تعالى : فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ قال : أقبلت السكينة . . . وجبريل مع إبراهيم من الشام قال ابن أبي نجيح : سمعت مجاهدا يقول : السكينة لها رأس كرأس الهرة وجناحان . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، نحوه . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، قال : ثنا سفيان ، عن ليث ، عن مجاهد ، قال : السكينة لها جناحان وذنب . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا الثوري ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : لها جناحان وذنب مثل ذنب الهرة . وقال آخرون : بل هي رأس هرة ميتة . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن وهب بن منبه ، عن بعض أهل العلم من بني إسرائيل ، قال : السكينة رأس هرة ميتة كانت إذا صرخت في التابوت بصراخ هر أيقنوا بالنصر وجاءهم الفتح . وقال آخرون : إنما هي طست من ذهب من الجنة كان يغسل فيه قلوب الأَنبياء . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا عثمان بن سعيد ، قال : ثنا الحكم بن ظهير ، عن السدي ، عن أبي مالك ، عن ابن عباس : فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ قال : طست من ذهب من الجنة ، كان يغسل فيه قلوب الأَنبياء . حدثني موسى بن هارون ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ السكينة : طست من ذهب يغسل فيها قلوب الأَنبياء ، أعطاها الله موسى ، وفيها وضع الأَلواح ؛ وكانت الأَلواح فيما بلغنا من در وياقوت وزبرجد . وقال آخرون : السكينة : روح من الله يتكلم . ذكر من قال ذلك : حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا بكار بن عبد الله ، قال : سألنا وهب بن منبه ، فقلنا له : السكينة ؟ قال : روح من الله يتكلم إذا اختلفوا في شيء تكلم ، فأخبرهم ببيان ما يريدون . حدثنا محمد بن عسكر ، قال : ثنا عبد الرزاق ، قال : ثنا بكار بن عبد الله أنه سمع وهب بن منبه فذكر نحوه . وقال آخرون : السكينة : ما يعرفون من الآيات فيسكنون إليه . ذكر من قال ذلك : حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : سألت عطاء بن أبي رباح عن قوله : فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ الآية . قال : أما السكينة : فما تعرفون من الآيات تسكنون إليها . وقال آخرون : السكينة : الرحمة . ذكر من قال ذلك : حدثت عن عمار بن الحسن ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه أبو جعفر ، عن الربيع : فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ